El bloguero

Este año, tristemente, no pude ver ningún juego de la Eurocopa en vivo. Tuve que conformarme con ver los goles - repetidos - de algunos pocos partidos importantes, por CNN o por Youtube.

Pero sólo necesité ver los penaltis de España contra los “azzurros” en la semifinal; sus goles contra Russia - en los dos partidos frente a los cosacos - y  el gol de Fernando Torres ante Alemania en la final para entender que el equipo español es un elenco de verdaderos artistas del balompié, comenzando por el casi septuagenario, Aragonés, como consumado director artístico.

Y esto no lo digo refiriéndome propiamente a la tamaña proeza de coronarse campeones europeos después de 44 años. Se puede ganar un torneo importante - un mundial, incluso - sin llegar a cautivar. Sobran los ejemplos. Lo digo porque el juego actual de los ibéricos es sencillamente deslumbrante.   

En un intento de calificar justamente el exquisito accionar de España, los términos más recurrentemente utilizados por los comentaristas son ”magia”  y “furia”. Pero, el primero ya lo asociamos automáticamente con Brasil (La magia brasileña), y el segundo, aunque es el calificativo con el  que tradicionalmente se exalta el estilo futbolístico español (la furia española) no le hace total justicia al espectacular quehacer de España en esta Eurocopa. De modo que yo me voy a permitir llamarlo, en referencia a la condición de “artistas” de los jugadores castellanos, el “arte español”. Por ejemplo, el segundo gol de España contra Rusia en la semifinal,  realizado entre Fábregas y Güiza,  fue exactamente eso: una insuperable obra de arte.

      http://jp.youtube.com/watch?v=c588GBGfVmo

Y hablando específicamente del gol de Fernado Torres en la final contra Alemania, creo que, si bien los entendidos han elogiado merecida y suficientemente la “velocidad” y la “potencia” del formidable delantero español para convertir ese tanto, lo más trascendente de la jugada - en mi opinión - fue la extraterrestre genialidad de Torres al decidir - tras recibir un pase milimétrico de Xavi y tocar sutilmente el balón hacia adelante del zaguero rival  - en apenas una fracción de segundo, forcejeando con el zaguero teutón en plena carrera hacia el arco,  que tenía más oportunidad de anotar si se pasaba del lado izquierdo al lado derecho de éste por su espalda, lo cual dejó al alemán con una confusión mental y motora que le va a durar mientras viva.  

¡Que Viva España! 

  http://jp.youtube.com/watch?v=HU_6WMu7X2c                                             

En Venezuela, los 24 de junio celebramos por partida doble: el Día de San Juan bautista, en celebración del nacimiento del santo, y el Día del Ejército, en conmemoración de la Batalla de Carabobo. Y, en un día tan especial, me aprovecho de su generosidad, amigos lectores, para compartir con Ustedes mis humildes reflexiones, incluyendo algunos escritos viejos (agregados al final), pero, vigentes, para bien o para mal.

Otra cosita, al margen, mi madre, en Venezuela, cumplió años ayer 23 de junio, ¡y se me olvidó llamarla! Eso es imperdonable. Así que la menciono - coleada - en este artículo, buscando su perdón. Bendición mamá,¡FELIZ CUMPLEAÑOS!

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Siempre felicito, de corazón, a los soldados venezolanos en su día, porque asumo que son, fundamentalmente, servidores públicos comprometidos con el fin supremo de velar por el pueblo y por la patria. Pero, siempre expreso en esta fecha, también, mi deseo irrealizable – al menos en la próximas centurias - de un mundo sin guerras, donde no se justifiquen los ejércitos.

Como he relatado muchas veces, yo mismo crecí en un entorno castrense, pasé cinco años de mi vida en un liceo de las fuerzas armadas y soy paracaidista militar, por ello sé lo difícil que es para los hombres de armas concebir un mundo sin ejércitos, tanto más, su propio país.

En mi caso, de niño disfrutaba muchísimo ir con mi papá al “cuartel”. Más adelante, en bachillerato y en el curso de paracaidismo, aunque muy consciente de la importancia y seriedad de la milicia, también hallé muy emocionante y divertido el aspecto militar: el uniforme, disparar armas, pruebas de supervivencia, simulación de combates, competencia por las altas jeraquías, etc.. Y me consta que es el caso de la gran mayoría de mis compañeros de entonces. Si a eso le sumamos que en esa época Venezuela no albergaba intenciones bélicas, concluyo que en nosotros, soldaditos pre-adolescentes y adolescentes, había, más que nada, un fuerte componente lúdico, de aventura, de hombría. Pero, más allá de esa fase de la juventud temprana, no es mucho lo que puedo decir sobre las motivaciones que tiene un adulto para ser militar. Eso siempre me ha interesado.

Huelga decir que millones de hombres y mujeres en el mundo eligen el camino de las armas para servir a sus países, para defenderlos. Y en el caso de países en guerra, se entiende aún más claramemte.

Pero en el caso de pueblos y naciones de naturaleza pacífica como el nuestro – me atrevo a preguntar, arriesgándome a parecer iluso, para variar – ¿no sería más deseable, y beneficioso para todos los ciudadanos de un país y para toda la humanidad invertir esas ingentes cantidades de recursos materiales y humanos que utilizamos visualizando y cristalizando guerras en visualizar y cristalizar la paz?

Les juro que últimamente me he propuesto no atacar directamente a Chávez, ¡pero coño cómo hago!

Pareciera que él y muchos de los militares en el gobierno piensan que como ellos eligieron la carrera de la armas y fueron entrenados para el combate (al igual que un estudiante de medicina que estudia fuerte por tantos años, por ejemplo) tienen que ejercer su profesión de guerreros obligatoriamente, ya sea en guerras reales o ficticias, o en situaciones de violencia interna.

Pero el asunto es más complicado que eso, claro está.

Chávez sabe que, en teoría, los militares, aun sin ser necesariamente belicososos, se alegran, cuales “muchacho con juguete nuevo”, cuando adquieren equipos nuevos y sofisticados. Un artillero con un cañón, un infante con una ametralladora, un piloto con un avión, un marino con un submarino, etc.. En definitiva, repito, para eso estudiaron y se especializaron, podemos entenderlo. Y Chávez lo entiende más todavía.

Además de eso están los muchos beneficios socio-económicos – y políticos – que reciben los militares venezolanos, inmensamente superiores a los de otros compatriotas profesionales del sector público, y hasta privado, quienes, incluso, trabajan y sufren más en la desgastadora guerra diaria contra enemigos muy reales como la inflación, la inseguridad, el desempleo, persecución política, etc..

Y otro factor imortante: ese desmesurado empeño defensivo-belicista de Chávez es directamente proporcional a sus desmedidas ambiciones de poder e influencia en nuestro hemisferio y en el mundo. Mientras más poder anhela, más dinero del pueblo gasta en armamentos, y que para protegerse. Además, en el caso de Estados Unidos, por ejemplo, coño, si tú te pones a repetirle mil veces a un tipo fortachón que él te va a golpear, y te pones a amenazarlo y sales a comprar, palos, pistolas y cuchillos, y encima te pones a practicar artes marciales para defenderte, de bolas que te va a dar tus buenos carajazos. Y, claro, demostraste que estabas en lo cierto. Igual que en este ejemplo, Chávez puede arrastrarnos a todos a una sangrienta e inútil guerra. Dios nos libre – pero sobre todo a Chávez - de que eso ocurra.

No pido que eliminemos de las fuerzas armadas de un solo golpe. Mi idealismo no llega a tanto. Eso no es posible, ni reslista, ni razonable. Desafortunadamente, en el mundo y en nuestro continente, en mayor o menor grado, están dadas las condiciones para que se presenten conflictos armados. Lo que pido es que pensemos más detenidamente, más serenamante, más objetivamente en las auténticas razones que sustentan la existencia de ejércitos en el mundo.

Así como pensando insistentemente en guerras logramos que estas ocurran, si pensáramos más sincera y decididamente en la paz, también seríamos capaces de producirla.

Finalmente, no crean ni por un instante que me olvidé de los muy bregadores y entusiastas sanjuaneros venezolanos. Hoy me levanté fantaseando que le daban a Chávez un golpe de tambor bien pero bien tranca’o, y que poco a poco extendían su benévola y rítmica influencia por las Américas y por todo el planeta, poniendo a medio mundo a cantar y a bailar bonitas melodías de paz.

¡Felicidades en su día, soldados y San Juaneros!

Atte.,

El come-flor  

A soldados y sanjuaneros

(Publicado en “El Nacional” de Venezuela, en junio de 2007)

El 24 de junio, en nuestro país, se celebran simultáneamente dos fechas de gran relevancia a nivel nacional, aunque sus connotaciones son muy diferentes: el “Día del Ejército”, en conmemoración la Batalla de Carabobo, y la Fiesta a San Juan el Bautista.

Así que, en primer lugar, quisiera saludar y felicitar sinceramente, desde mi actual residencia en Tokio, a todos los valientes hombres y mujeres del Ejército Venezolano en su día. En general, siempre he tenido un buen concepto de las Fuerzas Armadas Nacionales. Crecí en un entorno militar; mi difunto padre alcanzó el grado de coronel de la Guardia Nacional; tengo familiares y amigos militares activos y retirados; estudié 5 años en el Liceo Militar “Anzoátegui”, y soy paracaidista. De ahí que conozca bien las Fuerzas Armadas, especialmente a mis entrañables hermanos del Liceo, actuales oficiales y sub-oficiales de los 4 componentes. Nuestra diaria y fraternal convivencia de varios años me permite dar fe de su gran calidad humana, vocación institucional y apego a la democracia. Es por ello que estoy seguro de que nunca respaldarían una acción que atentase contra libertad que el mismo glorioso Ejército Libertador conquistara para nuestro pueblo en el Campo de Carabobo, en 1821.   

En segundo lugar – aunque no menos importante - envío un muy cálido y venezolanísimo abrazo a todos mis compatriotas sanjuaneros, aprovechando para sugerir a los que se oponen a Chávez que el Día de San Juan, a todo lo largo y ancho de mi amada y libertaria Venezuela, con cumaco, paila, culo’e puya y demás tambores le den al presidente un golpe bien pero bien tranca’o.

Aspiraciones cívico-militares

(“El Nacional”, julio de 2005)

              Según algunos entendidos, la conducta bélica es intrínseca del ser humano. El instinto de supervivencia animal, también presente en el hombre, explica, en gran medida, nuestra humana propensión a las guerras por recursos, territorio y poder. De ahí que, en general, la mayoría de las naciones del mundo privilegien a las instituciones castrenses ante las instituciones civiles fundamentales.

              Pudiera parecer contradictorio que perteneciendo yo a un entorno de familiares y amistades militares, y siendo egresado de un liceo militar, tenga esa percepción de las fuerzas armadas. Pero no hay contradicción. Aunque vislumbro un mundo sin guerras ni ejércitos, mientras estos existan, los militares venezolanos, como todos los profesionales y trabajadores del país, tienen todo el derecho del mundo a aspirar a una vida de dignidad y prosperidad.

              El problema radica en que, en Venezuela, durante muchos años, el estamento militar ha disfrutado de privilegios socio-económicos que otros gremios aún ni siquiera sueñan con tener. Si a eso le sumamos las mejoras salariales recientemente concedidas por Chávez a los militares - casualmente cuando el río suena con las piedras de problemas internos – el asunto se complica.

              Mis allegados militares son personas de sólidos principios, apegados a la constitución y las leyes. Sé que están conscientes de que el problema no es de forma sino de fondo, y que más allá de “nuestro” entorno militar de bienestar, allá afuera en la palpitante y bregadora Venezuela civil hay “ejércitos” enteros de servidores públicos, trabajadores de todas las profesiones y ocupaciones que también aspiran y merecen vivir con dignidad.             

Paradójica Paz

(“El Nacional”, agosto de 2006)

¿No es irónico que los actos conmemorativos de los 60 años años del fin de la Segunda Guerra mundial y del nazismo, realizados en Rusia, se hayan celebrado con un pomposo desfile militar? Hace 60 años, el contexto histórico mudial justificaba las manifestaciones de euforia militarista - en el caso del triunfo aliado en 1945 - y los despliegues intimidatorios de poderío bélico - en el caso de la Guera Fría. Pero, que en el siglo XXI todavía se usen símbolos de guerra, en el mejor estilo soviético, para conmemorar el fin del conflicto bélico global, por noble que sea la causa, no se compadce con las actuales aspiraciones de paz de los pueblos del mundo.

Tuve la dicha de vivir y estudiar en la Unión Soviética de Gorbachov, en pleno proceso de “Perestroika” y “Glasnost”. 15 años después, sigo sintiendo especial afecto y admiración por el pueblo ruso. Y me sigue preocupando la marcada tendendcia de sus gobiernos (soviéticos y federales) a la exhaltación del militarismo.

La ironía raya en lo absurdo cuando vemos a Bush, al lado de Putin, caminando muy orondo por la Plaza Roja de Moscú, y presidiendo la ceremonia militar.

¿No es absurdo que el “presidente en guerra”, como él se autodenomina con aberrante jactancia; artífice de la mundialmente condenada, obscena e innecesaria invasión a Iraq, lidere un mundo urgido y sediento de paz? Así de mal está el mundo, y todos lo sabemos. Debemos repudiar el terrorismo, pero sentarnos a aplaudir al american cowboy en su acto con pistolas también es un acto de barbarie.

En casos como el abominable crimen de Javier García, la sexualidad de la víctima sí es un elemento pertinente de la investigación. De hecho se convirtió instantáneamente en un dato relevante, porque puede arrojar pistas sobre la presunta naturaleza pasional del homicidio, y, en consecuencia, conducir a la pronta identificación del homicida. Es bien sabido que, para efectos criminalísticos, judiciales, estadísticos etc., hay una enorme diferencia si el asesino es conocido o desconocido; delincuente común o compañero sentimemtal. Todo esto, aparte de las profundas implicaciones socio-culturales que afloraron en este caso sobre la injusta situación de rechazo social en la que viven los homosexuales en Venezuela y el mundo. En mi opinión, eso amerita un debate urgente, porque, como intentaré explicar en el próximo escrito - a través de mi historia personal - en países como el nuestro, donde todavía se persigue y hostiga a los gays, esa lógica privacidad que reclamamos todos en nuestra vida sexual, para muchos de ellos es más bien un velo de silencio y miedo – muy justificados – que cubre sus penurias y miserias. Claro, si estuviéramos en España, Holanda o Noruega, muy probablemente yo no estaría llamando la atención sobre la homosexualidad, porque esta sería apenas un elemento más de las pesquisas, aunque vital para aprehender cuanto antes al asesino.

Por cierto, la trágica e injusta desaparición de Javier García, por esos insondables misterios de la existencia, nos trae el hecho positivo de debatir estos graves problemas sociales, en beneficio de millones de seres humanos. Gracias, Javier…           

Sin embargo, aquí hay que dejarle bien claro a sujetos como el ministro Rodríguez Chacín (salió rapidito declarando – no sé con qué pruebas - que el móvil del crimen era pasional) y como al (in)comunicador Mario Silva (no me constan las graves acusaciones en su contra, pero “cuando el río suena piedras trae”) que el hecho de que el crimen de Javier García haya sido pasional no hace a Venezuela un país más seguro. Los dos sugieren insistente, infantil y torpemente que, si Javier García fue asesinado por su compañero sentimental, entonces, ya en Venezuela no hay violencia. Y a los dos hay que advertirles que al ocultar con cifras maquilladas la verdadera y alarmante magnitud de la violencia criminal venezolana contribuyen a agravar la situación, ya que así el gobierno venezolano, garante de la seguridad ciudadana, no tomaría las medidas urgentes para garantizar la vida e integridad física de los ciudadanos. De paso, entre esas medidas está la educación ciudadana a todos los niveles. Pero de eso hablamos luego.

Y, finalmente, en aras de la imparcialidad, por difícil que nos resulte practicarla estos días, debo decir que tampoco contribuyen con la investigación y confianza ciudadana declaraciones como las de Miguel Angel Rodríguez, atribuyendo, a priori y con infundada certeza la responsabilidad del asesinato a la inseguridad. Y a él le digo que tenemos un “enemigo” común, pero si actuamos con más serenidad, objetividad y menos rabia, somos más efectivos en el ataque.   

 Javier, hermano, enséñanos el camino. Tu muerte no será en vano.

(Parte I)     

       Esto que escribo no es “políticamente correcto”, lo sé. Mucha gente no me comprenderá y se sentirá ofendida, lo sé. Nado en aguas peligrosas, lo sé. Pero me atrevo a hacerlo, porque mi único fin es ayudar. Me disculpo, de antemano y sinceramente, si mis palabras perjudican a alguien de algún modo. Con serenidad, sopesé los pro y los contra de mis acciones, y concluí que es imperioso decirlo, asumiendo toda la responsabilidad y las consecuencias de mis palabras.

      Conocí al popular comunicador social venezolano Javier García (su alma descanse en paz), hace poco más de 10 años, cuando aún no era tan famoso, a través de una amiga común, lesbiana, en circunstancias en las que se dió por entendido, de palabras y acciones, que él era homosexual. Ya se perfilaba como un excelente periodista, lo que, aunado a su carismática personalidad y atractivo físico, lo convertían en una persona muy atrayente.

      Esta información – que entiendo es muy controversial - es pertinente por varias razones.

      Desafortunadamente, para los deudores de Javier García (a ellos mis más sentidas palabras de condolencia, respeto y solidaridad) y para Javier mismo (quien, en mi humilde creencia, se transformó en una energía más luminosa), la investigación de su trágica muerte compete al ministro de Interior y Justicia, Rodríguez Chacín, quien, abrumado por el peso de su propia ineptitud para el cargo, constantemente dice y hace las mayores atrocidades, lo cual irremediablemente enturbiará el proceso investigativo. Me explico:  Coincido con el incompetente ministro en que hay altísimas probabilidades de que el crimen haya sido pasional, pero dicho por ese gris funcionario, carente de toda credibilidad, sólo genera gran rabia e indignación en la ciudadanía.

      Mi comentario, por demás respetuoso, sobre la homosexualidad de Javier Gracía, persigue dos objetivos primordiales: contribuir al pronto esclarecimiento de tan horrendo crimen, y llamar la atención sobre el profundo rechazo social que padecen los homosexuales en Venezuela, en pleno siglo XXI.

      Aunque estoy perfectamente consciente de que mis afirmaciones muy probablemente produzcan gran malestar a los familiares, amigos y demás partidarios de Javier García, espero que comprendan que mi postura es, más bien, un grito de ¡ya basta! de humillación y persecución contra las personas homosexuales. En nuestro país, así como en la mayor parte del planeta, todavía estamos en una vergonzosa y deplorable situación de atraso en matreria de derechos y aceptación social para personas con una sexualidad “diferente”, por lo que me parece muy lógico y comprensible que quiera mantenerse en secreto esa condición, cueste lo que cueste. Pero, a veces, el precio puede ser muy alto: la vida, por ejemplo.               

Muy a pesar de toda la inmensa pena y de la tragedia que envuelven la injusta muerte de Javier García, hoy siento, con mucha fuerza, que él fue “elegido” - amén de otras serias consideraciones sociales, como la alarmante inseguridad que hay en el país – como  símbolo de la lucha inaplazable contra el cáncer que es la intolerancia contra la homosexualidad, que junto a otras formas de segregación cultural, racial o religiosa, va carcomiendo lentamente a la humanidad entera. Pero la respuesta de silencio y miedo ante las posturas inquisidoras - aunque sobradamente justificada - es, tal vez, más peligrosa y dañina que el propio hostigamiento social, llegando a ser responsable, incluso, de hechos tan dolorosos y macabros como el homicidio de Javier García. 

      Descansa en paz Javier. Enséñanos el camino, que tu muerte no será en vano.

(Una forma de expresar mis condolencias y mi solidaridad al noble pueblo chino -  con el que conviví 4 años de mi vida, entre 2002 y 2006 - es publicando este artículo mío sobre la represa de las Tres Gargantas, el cual apareciera en la revista China Hoy en agosto de 2006)

http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2006n/s2006n8/index.htm

http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2006n/s2006n8/p56.html

El pasado mes de mayo fue completada la estructura principal de la represa del reservorio Las Tres Gargantas, el proyecto hidroeléctrico y de control de inundaciones más grande del mundo. Según Li Yong’an, director general de la construcción de la colosal obra, es el “proyecto más grande realizado por el pueblo chino en miles de años”. 

En la primavera de 2003, durante un recorrido de 25 días  por el río Yang Tse, tuve oportunidad de ver la gigantesca represa, y aunque para ese entonces no había acceso de los turistas a la construcción, pude apreciar desde el autobús que nos llevaba al puerto, y desde el propio embarcadero, no sin asombro, sus imponentes dimensiones.

Ante ese portento de ingeniería, experimenté la misma sensación de sobrecogimiento que tuve al ver de cerca la Gran Muralla china, la Ciudad Prohibida y la ferrovía – en construcción – del transtibetano.

Cuando refiero a familiares y amigos en mi país, Venezuela, y en otras partes del mundo, mis experiencias con esas obras, les explico que, en mi opinión, hay algo en esta cultura que los lleva a concebir empresas tan ambiciosas como el proyecto de Las Tres Gargantas. Pero, hay quienes sugieren que los factores más determinantes en la concepción de esos titánicos proyectos, son la gran necesidad que imponen la enorme población china y la complicada geografía de este país, así como su gigantesca fuerza laboral, la mayor del mundo. Coincido a medias con esa posición.

Ciertamente, a lo largo de su historia, el pueblo chino ha confrontado y superado grandes adversidades internas y externas, producto de lo cual ha desarrollado una encomiable capacidad de lucha y de trabajo. Y, en relación a la abundante mano de obra china, también es cierto que facilita enormemente la realización de trabajos de gran envergadura. Pero, hay algo más. Cuando pienso en la voluntad, energía, y dedicación que requirieron empresas de naturaleza distinta como la “Gran Marcha” y la Gran Muralla, por ejemplo, entiendo que en la cultura china hay un marcado componente de osadía, un afán de trascendencia que los hace atreverse a imaginar, primero, y a materializar, después, esos colosales proyectos. Es, tal vez, la misma condición cultural que los hace creer – como en las películas chinas de artes marciales- que pueden realmente volar y caminar sobre las aguas, entre otras capacidades sobrehumanas.

Reservorio de beneficios

Cuando se inició el proyecto en 1993, la magnitud del mismo lo puso rápidamente en el centro del debate internacional. Una empresa de esas dimensiones, como es lógico, tiene un costo ambiental igualmente alto, lo que inicialmente generó preocupación y críticas razonables dentro y fuera de China. Y aunque sí hay un fuerte impacto ambiental, el gobierno chino ha invertido cuantiosos recursos en investigaciones multidisciplinarias, destinadas a evaluar la magnitud del efecto y sus repercusiones socio-ambientales, a corto, mediano y largo plazos. La decisión de llevar a cabo el proyecto fue el resultado de años de estudios exhaustivos, los cuales concluyeron que los beneficios superaban con creces las desventajas, por lo que se justificada plenamente la construcción de la represa.

Además del fuerte debate sobre el impacto al ecosistema del reservorio, entre las mayores preocupaciones suscitadas por la construcción de la represa se cuentan el masivo desalojo y la compleja reubicación de numerosas poblaciones asentadas por siglos en ambas riveras del río, así como la subsiguiente alteración de su tradicional modo de vida. Ciertamente, experimentamos sentimientos encontrados mientras avistábamos desde el ferry, o recorríamos en carro y a pie calles, y poblaciones enteras que en pocos meses estarían totalmente sumergidas bajo las aguas del Yang Tse.

Pero, también vimos “la otra cara de la moneda”: Más arriba del lugar de los antiguos asentamientos ribereños, en tierras más altas entre las montañas, se construyen aceleradamente - desde que se inició el megaproyecto del reservorio – nuevos y modernos complejos urbanísticos para los residentes de los antiguas poblaciones. Visitamos varias de estas mini-ciudades, y al recorrer sus avenidas y compartir con sus habitantes, respiramos un aire de bienestar y progreso.

Obviamente, esas incipientes comunidades experimentarán cambios en el modo de vida que tuvieron por generaciones. Pero, anteriormente, las constantes y devastadoras inundaciones provocadas por el Yang Tse, y su relativo asilamiento geográfico nunca les permitieron obtener real provecho de su condición portuaria fluvial, e imposibilitaron su adecuado desarrollo socio-económico. Ahora, la represa, con su capacidad de controlar el nivel del agua del portentoso Yang Tse, mejorará ostensiblemente la navegabilidad del río, y con ello, el sistema de transporte fluvial. Además, incrementará la actividad pesquera. Adicionalmente, el gobierno ordenó el cierre de 1000 compañías contaminadoras del río. Todo lo anterior se traducirá en enormes beneficios socio-económicos para los nuevos asentamientos a lo largo del gran Yang Tse.

La zona del Delta, del Yang Tse, en particular (contribuyente de un tercio del PIB de China, y consumidora, igualmente, de un tercio de la energía del país) se beneficiará directamente de la electricidad que generará la represa, vital para el crecimiento económico de la región oriental de China, uno de los pilares del desarrollo del país.

Reservorio de voluntades   

Junto a la descomunal estructura de la represa, propiamente dicha, el reservorio de las Tres Gargantas incluye otros trabajos no menos impresionantes, que hablan de la tremenda magnitud del proyecto, y de la voluntad y la capacidad del pueblo y el gobierno  chinos para llevarlo a cabo, así como del notable desarrollo técnico-científico alcanzado por China en años recientes. Entre las obras más impactantes que contemplé durante el viaje se cuentan las labores de reforestación de las estribaciones montañosas a lo largo de cientos kilómetros en ambas márgenes del Yang Tse; la construcción de gigantescos muros de contención, o encofrado, en los numerosos futuros puertos fluviales; los exhaustivos trabajos de demolición y remoción de escombros en las antiguas poblaciones ribereñas.            

En los próximos años China se convertirá en el mayor consumidor de energía a nivel mundial. El gigante asiático tiene una necesidad vital de la electricidad que generará la represa de Las Tres Gargantas. El crecimiento económico que posibilita el desarrollo y la modernización del país requiere energía eléctrica para mantenerse  “encendido”. El gobierno chino - como cualquier otro gobierno del mundo - tiene la responsabilidad última de garantizar el bienestar de su pueblo, satisfaciendo las urgentes necesidades de la nación. Y la gigantesca población de China, de 1.300.000.000 millones de habitantes, exige a sus gobernantes ideas y acciones sumamente ambiciosas, que han sido posibles gracias a la osadía de los chinos.

Vayan, pues, nuestras sinceras felicitaciones al gobierno y pueblo chinos por la culminación de la estructura principal de la represa de Las Tres Gargantas, y nuestros mejores deseos de que cuando esa enorme construcción de 185 metros de alto y 2.309  metros de largo esté del todo culminada en 2008, genere al pueblo chino 87.700.000.000 de kilovatios-horas al año de prosperidad y felicidad  tan merecidas.   

(Este escrito de mi autoría fue publicado en el diario venezolano “El Nacional”, en mayo de 2007)

Antes que nada, reciban un beso y un abrazo muy sentidos, en su Día, desde La Tierra del Sol Naciente, de parte de un hijo venezolano. Tokio es mi actual lugar de residencia, donde, Dios mediante, celebraré con mi esposa japonesa su primer día de las Madres, junto a nuestra adorada bebita. 

El querer ilimitado, sin tiempo ni espacio, que me une a mi madre allá en mi amado suelo, es la fuente del mismo amor con el que las venero a Ustedes y a todas las madres del mundo. Y, hoy, en este día especial, quisiera presentarles mi modesto parecer sobre la difícil situación del país, por ser de vital importancia para todos nosotros, hijos de Venezuela, nuestra Madre Patria, pero fundamentalmente, para nuestros hijos, herederos de esta tierra de gracia.

  Deben saber que soy opositor, y aunque también rechazo rotundamente a los tirano-saurios camaleónicos de la política venezolana, adverso al gobierno de Chávez con la misma pasión y coraje que Ustedes lo respaldan. Pero, a pesar de nuestras claras diferencias, respeto profunda y sinceramente su pensar y sentir, por considerlos tan válidos e importantes como los míos, y porque además yo también fui chavista.

La oferta marxista de Chávez es una gran burla a la buena fe, esperanza e inteligencia de los compatriotas pobres que lo apoyan. Marx perseguía fines nobles y elevados. En cambio, Chávez, sus ministros y altos ejecutivos (con salarios groseros para el proletariado) usan el término “marxismo” con impunidad y cinismo absolutos, sabiendo perfectamente que no es aplicable en la Venezuela de hoy (comenzando por ellos mismos), y para disfrazar la autocracia que pretenden implantar. Apreciadas madres chavistas, en este día especial, sólo les pido el beneficio de la duda, por el bien y el futuro de nuestros hijos ¡Feliz día de las Madres!  

       A propósito de los lamentables acontecimientos ocurridos recientemente en la región china del Tíbet, coloco en el blog algunos artículos míos publicados anteriormente en mi antigua columna “Así  nos ven” de la revista China Hoy, y dos videos de entrevistas que me hiciera la Televisión Central de China (CCTV, en Inglés) sobre las celebraciones del Año Nuevo Chino o Fiesta de la Primavera. Esto, para que conozcan como percibo al gigante asiático, en términos generales, mientras preparo algo específico sobre esta crisis que ha convulsionado al mundo entero. 

Mil Gracias, “Beida”

(Mayo 2006)

En febrero de 2002, durante mis trámites de solicitud de beca para estudiar en China, la funcionaria encargada de asuntos académicos de la embajada china en Venezuela me hizo una recomendación que sellaría mi destino: ”Señor La Rosa, entiendo su deseo de estudiar en Shanghai o en Hong Kong. De hecho, muchos solicitantes se interesan en esas ciudades. pero estoy segura que la Universidad de Pekín es el lugar ideal para alguién con sus inquietudes académicas y culturales”.

Pués, el gobierno chino aceptó mi solicitud, y el 2 de septiembre de ese mismo año, ya me encontraba en la muy prestigiosa Universidad de Pekín, o “Beida” (nombre croto en chino)recibiendo, de manos de un pprofesor del Departamento de Estudiantes Extranjeros,mi constancia de inscripción y mi nombre chino, “AnJifa”. Confieso que inicialmente no me sentía my a　gusto con mi nuevo nombre, porque todos mis interlocutores chinos se reían al escucharlo, pero cuando supe, días despué, que sus tres sílabas corresponden a los caracteres “seguridad”, “buena suerte” y “riqueza”, me dije: ¡Es el nombre perfecto!

Si bien sabía que Beida era la universidad de mayor prestigio y tradición de China, y una de las mejores del país,fue sólo con el tiempo que entendí cabalmente el significado y el valor de estudiar en la Universidad de Pekín.

Decidí estudiar política internacional en China, porque quería ver y estudiar el mundo desde la óptica de los chinos, en momentos cuando la atención mundial se centra en el sorprendente proceso de desarrollo y reforma experimentado por el gigante asiático, el cual ejerce una influencia cada vez mayor a nivel internacional. Al final, Beida resultó ser el lugar perfecto para mis propósitos.

Màs allà del conocimiento      

La Escuela de Estudios Internacionales de la Universidad de Pekín reúne a varios de los mejores académicos del orbe, especializados en estudios sobre China. Algunos de ellos, reconocidos dentro y fuera del país, integran los equipos consultivos de alto nivel del gobierno chino, en diversos campos, para las relaciones globales de China. La mayoría de ellos comparte sus obligaciones docentes con actividades diversas a nivel nacional e internacional.

Y más allá de la experiencia académica propiamente dicha, para mí constituyó un gran honor y un enorme privilegio ser alumno y amigo de tan distinguidos caballeros y profesores chinos.

En lo que respecta al importante componente cultural, Beida me deparó no menos satisfacciones. Desde actividades oficiales organizadas por nuestras autoridades univrsitarias, pasando por eventos de carácter estudiantil, hasta experiencias totalmente informales como fiestas y reuniones entre amigos. Ciertamente, Beida superó con creces mis expectativas culturales.Fueron dos años realmente intensos y productivos en actividades y gratificaciones.

Soy del pensar que la educación del individuo –en todos los niveles- debe ser integral; debe contemplar el cultivo no sólo de la mente sino del espítitu y del cuerpo. Por eso, atribuyo tanta importancia a las actividades universitarias extra-curriculares de índole cultural y deportiva. Y, en un contexto como el de la Universidad de Pekín, con un estudiantado internacional considerablemente grande, las actividades extra-académicas colectivas cobran una importancia aún mayor, ya que pueden convertirse en ricos intercambios de culturas. De hecho,en el ambiente de Beida, a parte del disfrute estético-recreativo que encierran las actividades culturales, me enfoqué,　expresamente, en el aspecto de los intercambios internacionales, y conseguí en esa vibrante casa de estudios el espacio idóneo para fomentar el acercamiento entre estudiantes procedentes de diferentes rincones del plaenta. Todo esto, a la par del estelar momento de apertura que vive China, que la convierte en un dinámico cruce de caminos donde se encuentran y conviven culturas del mundo entero.

El Departamento de estudiantes extranjeros de Beida cuenta con un equipo permanente de cultura, activo y eficiente, conformado por profesores altamente motivados y concientes　de la importancia de los intercambios culturales internacionales, para lograr el acercamiento y la comunicación entre las diferentes naciones representadas en el alumnado extranjero de Beida. Ese equipo cuenta, además, con el apoyo entusiasta y efectivo de organizacones estudiantiles como SICA(Student International Communication Asociation), cuyos jóvenes miembros comprenden la importancia de la comunicación intercultural, y trabajan con ahínco en la promoción del diálogo entre su milenaria cultura china y las ricas culturas de los estudiantes extranjeros.

Fui afortunado al poder combinar mis estudios en Beida con tan diversas actividades culturales, las cuales menciono a continuación, de manera sucinta,para que nuesros amables lectores tengan una imagen más clara.

Con el Departamento de Estudiantes Extranjeros participamos en actos tales como el Acto Aniversario de la Fundación de Beida, el Festival Cultural Internacional y el número musical de estudiantes estranjeros de Beida para TV. Con SICA organizamos actividades de bienvenida y adaptación para los nuevos estudiantes extranjeros,  fiestas bailables intrenacionales, Fiestas de música latina, clases de bailes de salón chinos, latinos-caribeños(Salsa y Merengue)y africanos, programas mucsicales internacionales durante las celebraciones de Año Nuevo lunar chino y Año Nuevo occidental y cursso de manualidades chinas, entre otros eventos. Entre los estudiantes extranjeros realizamos, informalmente, partidos de fútbol y vóleibol, así como fiestas internacionales bailables, con la entuiasta participación de estudiantes de los cinco continente.

En resumen, tanto en la maestría especial de Política Internacional para estudiantes extranjeros de la Universidad de Pekín,  como en sus numerosas y variadas actividades culturales pude convivir a diario con estudiantes de todas las regiones del mundo. Actualmente, Beidá funge como una especie de centro académico y de intercambio cultural global en el que se demuestra que sí es posible la convivencia pacífica de los pueblos del mundo.

Quisiera agregar una última cosa. Este arrtículo lo escribí estando en Tokio, Japón, donde me encontraba pasando vacaciones con mi esposa japonesa, y a la que conocí, precisamente, en una de esas fiestas de música latina organizadas en Beida. Entonces, yo hacía mi maestría, y ella realizaba en Beida investigaciones para su doctorado en arqueología sobre arte budista. Ambos sentimos gran admiración y respeto por el pueblo chino, y agradecemos sinceramente al gobierno y a Beida por la oportunidad de estudiar en China. También tenemos que agradecer a Beida y a su cálida atmósfera de fraternidad internacional el surgimiento de nuestro bonito amor “intercultural”, producto del cual hoy estamos esperndo un hijo.

 http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2006n/s2006n3/p50.htm

http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2006n/s2006n5/p62.html

 http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2006n/s2006n6/p42.html

Videos de entrevista para CCTV:  

(Nota: Amigo lector si tienes dificultad para verlos, te sugiero que copies las direcciones en tu barra de menú. Gracias.)     

 http://www.cctv.com/program/Dialogo/20060328/100676.shtml

 http://www.cctv.com/program/Dialogo/20060328/100674.shtml

(Tokio, septiembre de 2006)

        Japón es uno de esos países que uno espera conocer algún día. En mi caso, por estar residenciado en China desde el año 2002, era sólo cuestión de organizarme para hacerle una visita a ese paradigma de gente amable, alta tecnología y cerezos. Pero, ni en mis sueños más fantásticos imaginé que mi primer viaje a tierras niponas sería para casarme con la mujer de mi vida. Así fue como el pasado mes de marzo viajé, en alas del romance, a la Tierra del Sol Naciente, para desposar a mi amada prometida japonesa, Michiyo.

        A lo largo de mi vida he podido comprobar que el querer, en todas sus formas, tiene propiedades mágicas; funciona como una varita encantada que vuelve bonito todo lo que toca. Y esa magia de amor contribuyó, en gran medida, a la experiencia sin par que viví en Tokio.

        Es sabido de todos que existen marcadas diferencias entre las culturas asiática y latina y, por ende, entre la japonesa y la venezolana. Por ello, a pesar de mi natural optimismo latino y mi confianza en la fuerza del cariño, no dejaba de inquietarme un poco el tan esperado encuentro con la familia de Michiyo. Ya ella me había advertido que sus padres son del tipo conservador; un tanto reservados, lo que contrasta con mi estilo más bien abierto y algo desenfadado. Pero, a pesar de todo, desde el mismo primer día, sus progenitores y su hermano me hicieron sentir como en mi casa; me brindaron calor de hogar. Y durante el mes que pasé entre los Mori, las distancias culturales se acortaron significativamente; nuestras diferencias se complementaron, generando una  bonita y fructífera convivencia familiar intercultural.

        Cuando relato esta experiencia única a mis familiares en Venezuela, y amigos en todo el mundo, para que me entiendan mejor les digo que el exquisito sushi y las pinturas tradicionales de mi suegra (que tiene ancestros samurais); los sabios consejos, el sake y las clases de kendo de mi suegro; las constructivas conversaciones con mi cuñado, y el amor de mi adorada Michiyo, me hicieron sentír como Tom Cruise en “El Último Samurai”. 

        En los sombríos momentos que vive la sociedad venezolana, bajo el (des)gobierno más dañino que he conocido en mis casi 25 años de adulto, es lógico que la política acapare la atención pública. Mientras tanto, las numerosas muertes de presos en las cárceles, de ciudadanos a manos del hampa común, y de recién nacidos en hospitales públicos pasan a ser cifras sin mayor relevancia. Y es que pareciera que la misma palabra “muerte” ya no nos afecta para nada, por lo frecuente del hecho que describe, más aún, cuando para el inhumano colectivo en el que nos hemos convertido, las víctimas son el recluso “nadie”, el ciudadano “nadie” o el bebé “nadie”.

        Pero, que distinta y penosa es la realidad para los deudores de esos muertos (en este escrito, “muertos” no son sólo números maquillados para ocultar la ineptitud de un gobierno. Aquí, “muertos” debe leerse como seres humanos como ustedes y como yo, de carne y hueso, con pensamientos y sentimientos, que tenían una vida por delante, y una familia, padres, hermanos o hijos, que los amaban y los necesitaban como los nuestros a nosotros).

        En lo político-económico, la desastroza administración chavista me da mucho coraje, pero, en lo social, cada vez que muere un hermano venezolano por negligencia de las autoridades, lo que me da es una inmensa tristeza y deseos de llorar, porque, aunque el gobierno es el principal responsable, todos tenemos culpa. Poco a poco estamos perdiendo el lado humano, estamos perdiendo el alma.

        El pasado 21 de febrero, se celebró en China la tradicional y milenaria Fiesta de los Faroles, la cual corresponde al decimoquinto día del primer mes lunar.

       Los invito a que revisen este artículo que escribí  en mi antigua columna “Así nos ven” de la revista China Hoy,  sobre un interesantísimo viaje que hice a la provincia china de Shandong en 2004, para vivir la experiencia de una Fiesta de los Faroles verdaderamente autóctona.

http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2006n/s2006n2/p37.htm